Когда я была маленькой девочкой, меня будил отец. «Ватт. Ватт. Вставай…» Баби — наше сокращенное (даквамное) имя для отца — врывался в нашу комнату еще до рассвета, наполняя ее энергией, которая тонула в наших снах. «Спишь? Спишь?» Он входил и садился на кровать около моих ног, подпрыгивая: «Проснулась? Проснулась?»
«Нет, Баби.»
«Тогда вставай. Это час Брахмы! «Рано ложиться и рано вставать — делает девочку здоровой, богатой и мудрой». Ватт. Ватт.» В нашем доме родители стоят на втором месте после Бога. Когда родители приказывают, дети не спорят. Я неохотно пробуждалась, покидая нежность объятий сестры, и, ворча, отправлялась к нему в одну из главных комнат. Мой отец хотел, чтобы я использовала эти священные, ранние утренние моменты с максимальной пользой. Он читал мантры, пока я не сдавалась и не присоединялась к нему.
Иногда мы сидели. Иногда прогуливались по веранде, пока он попивал чай, приготовленный для него. Если погода позволяла, мы отправлялись на прогулку, чтобы вдохнуть свежий кислород, который деревья начали производить для нас на рассвете. Вернувшись в тепло дома, отец садился на пол и читал священные мантры, пробуждающие мозг. Иногда он рассказывал мне о теме дня, обычно что-то связанное со сперматозоидами, которыми он занимался на протяжении многих лет своей карьеры специалиста по бесплодию, или позже, его работе над ВИЧ и иммунологией.
Однажды, в одиннадцать лет, он дал мне статью из Scientific American, восхваляющую огромную мозговую мощность детей до полового созревания. Последовав этому примеру, он начал будить меня в 4 утра на недели, чтобы я повторяла R-группы всех двадцати аминокислот. Алифатические: глицин-Н, аланин-метил или СН3; разветвленные цепи: валин-этил, лейцин-этил-диметил, изолейцин-метил-изопропил… Затем он заставил меня прочитать «Биохимия» Лениенджера от корки до корки, чтобы лучше понять его работу. Я не понимала большинства слов, структур или того, что они подразумевали о механизмах тела. Тем не менее, это было обязательным чтением. Каким-то образом в эти ранние часы это давалось легко. Тогда я могла запомнить что угодно.
Так я узнала о брахма-мухурте. Период с 4 до 6 утра священен для брахманов. Для всех, кто знаком с аюрведой, это часы ваты, когда присутствует легкость бытия, когда душа может быть легче всего достигнута нашими тяжелыми, плотными материальными умами. Брахма-мухурта буквально переводится с санскрита как моменты (мухурта) Брахмы, энергии Творца, когда день сознательно создается в моменты перед рассветом.
Чтобы сохранить здоровую жизнь здоровья и защитить свою мудрость и счастье, человек должен рано вставать в период брахма-мухурты.
Идеально, мы должны вставать между 4 и 6 утра, в зависимости от широты и часового пояса, в которых мы живем. Мы должны проводить 1-2 часа с собой, прежде чем мир потребует нашего времени. Мудрецы знали это. Фермеры знали это. Они знали, что им нужно максимизировать время в своих полях при дневном свете. Они использовали это предрассветное время, чтобы подготовить свои тела и умы, чтобы остаток дня можно было провести на улице.
Аюрведа учит, что эти утренние часы обладают легкостью бытия. Их следует проводить в том пространстве между умом и телом, где наш дух легче всего настраивается на нашу жизненную цель. Это самое свежее и чистое время суток и обеспечивает самый чистый кислород для упражнений и для связи с самой чистой частью нас самих. Те, кто хочет оседлать волну легкости, ясности и тонких энергий, могут медитировать или отправиться на эйфорическую утреннюю пробежку.
Следуйте своей интуиции и наблюдайте за реакцией тела; корректируйте в соответствии с тем, как это сработало для вас. Это самостоятельная корректировка через проб и ошибок и наблюдение называется упасаей, рекомендованной аюрведой как один из лучших способов подбора того, что вам необходимо для вашего тела.
• Вставайте рано, между 4 и 6 утра.
• Проводите 1-2 часа с собой.
• Медитируйте или отправляйтесь на утреннюю пробежку, чтобы впитывать легкость, ясность и тонкие энергии.
• Следуйте своей интуиции, определяя, какие виды деятельности работают для вас, оценивая реакцию вашего тела.
Согласно многим поколениям древних мудрецов, которые были сочетанием астрофизика, геолога и эксперта-биолога, день состоит из тридцати периодов по 48 минут каждый, называемых мухуртами. Брахма-мухурта — это два периода до рассвета, во время сумерек. Если восход солнца происходит в 6 утра, брахма-мухурта в этом месте и в этот день — с 4:24 до 5:12 утра, меняясь ежедневно.
Мудрецы использовали это время, чтобы расширять свои знания, так как оно символизировало свет во всех его значениях: озарение, мудрость, тепло и легкость. Это последняя часть ночи, прежде чем солнце взойдет, чтобы провозгласить новый день. Окружающая среда также самая чистая, содержащая наименьшее количество загрязняющих веществ, так как люди и животные спят, а деревья ускоряют производство чистого кислорода, используя белый, предрассветный свет солнца. Шум и призывы отсутствуют в приятной предрассветной атмосфере легкости, ясности и тонких энергий.
Этот промежуток времени от 96 минут до рассвета до 48 минут до рассвета — это как прайм-тайм для священных трансмиссий между богами и нашими телами.
Есть много священных способов разделить день на секции, таких как система прахара из восьми блоков по 3 часа. Прахары — это периоды отсчета, указывающие, когда должны происходить определенные действия.
Первый прахара начинается на восходе солнца и предназначен для подъема и медитации. Второй прахара — для начала дня, обустройства дома и приготовления утренней пищи. Идеально есть в этот второй прахара, чтобы поддерживать здоровье пищеварительной и иммунной систем. Предпоследний прахара с полуночи до 3 часов утра — время для сна. Последний прахара — время прямо перед рассветом, для завершения сна, секса и подъема.
Этот восьмой и последний прахара дневного цикла, длящийся с 3 до 6 часов утра, используется для руководства музыкантов о том, какие композиции оптимальны в это время для максимального согласования с природой и телом.
Иногда эти трехчасовые блоки также называют ямами. (Обратите внимание, что этот термин отличается от ямы, что означает ограничения в йога-шастре.) Как и прахары, ямы обозначают время суток, связанное с мощностью и углом солнца, а также оптимальную деятельность в эти периоды.
• 6-9 часов: Первый прахара, начинающийся на восходе солнца, предназначен для подъема и медитации.
• 9-12 часов: Второй — для начала дня, уборки дома и приготовления утренней пищи.
• 12-15 часов: Третий прахара идеально подходит для приема пищи.
• 12-3 часов: Сон в предпоследнем прахара.
• 3-6 часов: Последний прахара, период прямо перед рассветом, предназначен для занятий любовью и подъема.
Согласно аюрведе, раннее утро воплощает принцип ваты.
Вата, питта и капха — это три доши тела. Доши — это принципы природы или силы, проявляющиеся из нематериальной энергии, облаченные в намерения сознания. Они применимы ко всему на планете и во вселенной, как задумано человечеством.
Аюрведа поняла, что все движется между энергией и материей. Изощренная философская система, называемая санкхья, постулирует, что все материальное происходит из энергии и намерений парамы, или вселенской души. Предполагается, что все игры материального мира — всего лишь производное от устремлений души в путешествии. Это целенаправленное путешествие требует более медленных скоростей, чем молниеносная скорость души, как наша потребность замедлить автомобиль, когда мы ищем конкретный адрес. Поэтому душа принимает материальную форму и управляется этими тремя силами природы, известными как доши. В современных индийских языках термин «доша» относится к областям уязвимости или недостаткам, подразумевая, что наши энергетические души уязвимы в физической форме.
Согласно постмодерной физике и физикам-частицам, изучающим, из чего состоит пространство, это пространство между ядром атома и вращающимися вокруг него электронами заполнено чем-то, на что можно повлиять намерением, возможно, называемым… сознанием. «Ортодоксальные» ученые любят игнорировать эти теории и данные, которые не соответствуют их закоснелым представлениям о том, что является реальным, создавая проблемы для остальных нас в течение последних 500 лет. Они отрицали реальность сознания как элемент науки, но оно проявилось в области физики, расцветая между их твердыми сомнениями. Аюрведа включила эту идею сознания в свои первоначальные основы, укореняя намерения нашего ума в этих дошах.
Доши — это не физические сущности, и они также не «элементы». Они — принципы или силы, отражающие качества элементов — эфира/пространства, воздуха, огня, воды и земли. Воздух и эфир/пространство — самые легкие элементы. Они легкие, холодные, сухие, грубые и подвижные. Основная тема, лежащая в основе этих качеств, — движение. И воздух, и пространство прозрачны, но осязаемы через свое движение и взаимодействие с физическим миром. Мы ощущаем пространство через звук. Мы ощущаем воздух через ветер и нашу способность касаться, а также через звук.
В теле тема движения встречается во множестве необходимых функций и пяти связанных с ними структурах, необходимых для выполнения этих функций.
Область, на которую сфокусирована вата Движение
Легкие Дыхание
Сосуды Кровообращение
Суставы Физическое движение
Толстый кишечник Движение ветра в кишечнике
Мозг и нервы Нервные импульсы
Болезни в этих областях нарушают тему движения, а значит, разбалансируют вату в теле. Их называют ватическими заболеваниями, и их лечат, заменяя беспокойные потоки, какофонию, водовороты и ураганы на плавные потоки, тихие ветры и звук.
Тело требует присутствия ваты для всех движений. Ее называют царицей дош, потому что через движение начинаются и развиваются все вещи.
В уме вата — это отражение качества движения. Когда ум легкий, холодный, сухой и подвижный, у человека вата-ум. В балансе личность творческая, быстро мыслящая, быстро решающая проблемы и визионерская. Когда человек находится в дисбалансе, вата проявляется как тревога, страх, умственные переживания и бессонница. Большинство психических и психологических состояний имеют вата-компонент.
Аюрведические мудрецы рассматривали модели движения, определяющие поведение физической Вселенной, испытывающей влияние как невидимых сил, так и сознательных намерений человека. Современные теории сейчас открывают важность изучения этих биологических моделей во всей Вселенной, вместо того, чтобы просто определять болезни на основе того, что видно анатомически в теле.
Объясняя болезни, включая силы, лежащие в основе биологии, химии и физики, ученые начали рассматривать «автоматическое» поведение и то, что его определяет. Функциональная коннектомика нейронов изучает, как и почему связываются и текут клетки мозга, чтобы создавать функции мозга. Роевой интеллект изучает массовое поведение одной единицы, например пчел, с использованием интеллектуальных моделей течения. Кластерная эпидемиология рассматривает, как болезнь распространяется между отдельными людьми и сообществами. Кимативы рассматривают эффекты-отражения, которые звук и вибрация оказывают на твердые и жидкие вещества в предсказуемых моделях. В аюрведе все эти потоки и модели назывались ватой, так как они управлялись микроскопическими и макроскопическими силами, определяющими движение.
Утренняя вата привносит в тело и разум легкость, ясность, прохладу и тонкую энергию. Люди с легким, подвижным телом, имеющие сбалансированное чувство легкости и ясности, могут достичь эфирных высот в это время. Они любят впитывать в себя качества ваты в природе, соответствующие их собственному изобилию ваты в теле, и использовать энергию на весь остаток дня. Люди с более тяжелым, коренастым телом могут использовать ту же волну легкости, чтобы преодолеть инерцию и перейти в воздушную зону бытия, поскольку все существа обладают некоторой ватой. Но люди с легкими, подвижными телами и тяжелыми, инертными умами могут фактически неправильно управлять своей энергией, начиная движения или творческую деятельность таким образом, который не является плавным. Аюрведа использует метеорологию в качестве аналогии; когда легкие ветры смешиваются с тяжелым воздухом, дисбалансы в воздухе могут создавать торнадо, простирающиеся от атмосферы до земли. Эти торнадо могут вызвать психический хаос у людей с ватическими расстройствами или у людей с ватическими расстройствами. Для них лучше заняться заземляющими видами деятельности, такими как медитация или медленная йога. Окончательный балансир, если возможно, — это провести время на природе.
Люди с лишним весом или расстройствами тела, вызывающими ненормальную тяжесть, такими как опухоли, застои и иммунные расстройства, должны быть осторожны, когда привносят ветер и легкость в тело, которое уже тяжело от путаницы. Эта дополнительная энергия ваты может усугубить и провоцировать дисбалансы тела. Для таких людей лучший вариант — проснуться и посидеть с чашкой крепкого, бодрящего напитка (заваренных специй в воде без чайных листьев) или чая, если требуется стимуляция. Медитация и время на природе — тоже отличные средства для них. Немного позже утром они могут заняться творческой работой и использовать энергию ваты, чтобы перейти в период капхи середины утра.
Если у человека здоровый ум и тело, ранние часы брахма-мухурты быстро добавляют здоровую вату к телу. Здоровые виды деятельности ваты компенсируют нездоровые потоки ваты и разбавляют дисбалансы. Например, человек, поглощенный беспокойством, может сместить этот дисбаланс, ежедневно рано вставая и заземляя сверхактивный, беспокойный ум прогулкой на природе или здоровой, структурированной тренировкой. Напряженные упражнения, неструктурированное утро споров или суетливая деятельность не заземлят человека. В эти часы человек может быстро заменить патологические потоки ваты здоровыми, занимаясь в самом просторном безопасном пространстве — уме. Поэтому, несмотря на то, как устал здоровый человек, магию раннего утра нельзя упускать.
• Люди с легким телом и умом должны максимально использовать период ваты.
• Те, у кого тяжелое, коренастое тело, должны использовать его, чтобы перейти в более легкую зону.
• Люди с легким телом, но тяжелым умом должны погрузиться в заземляющие занятия, такие как медитация, медленная йога или время на природе.
• Не привносите дополнительную вату, если у вас есть опухоли, застои и иммунные расстройства. Проснувшись, выпейте горячий напиток.
• Ранние часы брахма-мухурты быстро добавляют здоровую вату к телу, если человек восстанавливается к здоровому телу и разуму.
Аюрведа предлагает нам покориться грозным силам природы, которые естественным образом управляют нами. Он циклично перемещается от макрокосма к микрокосму, заявляя: «Как во внешнем мире, так и во внутреннем теле». Существуют три повторяющихся цикла в природе, движимые силами, соответствующими физиологии нашего тела.
Первый — это вращение Земли вокруг своей оси, вызывающее суточный цикл день-ночь. Это понимается телом через шишковидную железу в мозге, обнаруженную у многих животных, которая производит ряд химических веществ, таких как мелатонин, и каскад сигналов по гипоталамо-гипофизарной оси (ГГО). Эти сигналы передают мысли, эмоции и действия через гормоны, нейротрансмиттеры и химические вещества по всему телу, взаимодействующие в тонко настроенной сети.
Второй цикл соответствует обращению Луны вокруг Земли. Это гравитационное лунное притяжение вызывает циклические приливы океана из-за фрикционной связи воды с вращением Земли через океанические дна, инерции движения воды, мелеющих океанических бассейнов возле суши и колебаний между разными океаническими бассейнами. Это соотносится с менструальным циклом и соответствующими гормональными потоками как у мужчин, так и у женщин.
Третий цикл соответствует обращению Земли вокруг Солнца. Он производит сезоны и изменения в природе, которые переливаются в цикл перманентной смерти и возрождения цветущих растений и трав. Деревья меняют свои ритмы, как и животные, поля и вода. Мы воспринимаем эти изменения в окружающей среде через наши пять чувств и внутренние огни, увеличивая наши внутренние огни, когда холодно, и уменьшая их, когда жарко.
Эти циклы и принципы аюрведы не случайны. Они соответствуют острому пониманию астрофизики и способов, которыми силы во Вселенной влияют на наши тела. Чтобы понять аюрведу, мы должны постоянно напоминать себе о поговорке «как в макрокосме, так и в микрокосме».
Есть доказательства того, что тело настраивается на циклы природы. В глубокой ночи, сразу после нашего самого глубокого сна, около 4:30 утра, наши тела находятся на самой низкой температуре тела. Низкие температуры тела связаны с исцелением, поскольку при низких температурах белки работают медленнее и создают меньше отходов. Восстановительные функции берут верх, и происходит накопление и укрепление тканей — здоровой капхи. Поэтому мы видим, что люди, живущие в более холодном климате, тенденцию к более долгой жизни, а мудрецы склонны перебираться в холмы и более высокие местности. Каждый день наше тело погружается в эту низкую температуру, чтобы дать нам новый старт.
Готовясь к пробуждению, один из наиболее заметных защитных гормонов тела, кортизол, достигает пика во время периода ваты, около 6 утра. Кортизол повышается, чтобы помочь справиться со стрессом пробуждения от дремлющего тела и отключенного разума. Настройка на кортизол, наш гормон стресса, через нашу сознательную деятельность помогает нам управлять нашими ритмами и управлять нашим разумом.
Примерно через 2 часа после брахма-мухурты, сразу после восхода солнца, мы испытываем наибольший скачок артериального давления, необходимый, чтобы помочь нам стать активными на весь день. Этот скачок артериального давления коррелирует с резким кратковременным повышением адреналина. Хорошо известно, что это повышение адреналина и артериального давления, как полагают, ответственно за статистику, согласно которой большинство сердечных приступов происходят в эти ранние утренние часы во всем мире.
Около 7:30 утра секреция мелатонина, начинающаяся в глубокой ночи, прекращается на день. Мелатонин правит ночью как предшественник серотонина, поднимающего настроение химического вещества мозга. Серотонин достигает своего пикового уровня в теле в ранние утренние часы. Мелатонин — один из многих химических веществ, производимых шишковидной железой в мозге, чувствительной к солнечному свету. Он является частью серии химических веществ и каскада сигналов по гипоталамо-гипофизарной оси в мозге, координирующих тело через гормоны, нейротрансмиттеры и химические вещества, взаимодействующие по всему телу. Когда координация нарушается, возникают симптомы дисбаланса.
Каждый, кто работал в ночную смену, знает практическую реальность бессонницы ночью. Современная медицина наконец-то подтвердила связь в 1990-х годах между функциями физиологии человека и циклом ночь-день, называемым циркадным ритмом, и возникла область хронобиологии. Серия происшествий в последние десятилетия со сомнамбулами, не отдохнувшими ординаторами, ночными рабочими на фабриках, медсестрами, молодыми родителями, дальнобойщиками и пилотами усилила исследования в области хронобиологии. Аюрведа говорит нам, что рассогласование с гормональными циклами посадит семена дисбаланса, ведущие к психическим и физическим заболеваниям.
Основная тема ваты — движение. Два периода ваты дня охватывают движения и изменения во время восхода и заката солнца, примерно с 3 до 7 часов, как утром, так и днем. Эти периоды соответствуют ритмам прилива и отлива природы и коррелируют с ежедневным ритмом дня и ночи, производимым вращением Земли на своей оси.
Почему эти ранние моменты дня были так значимы для древних людей, которые их отмечали? Движения, инициированные в этот период, задают тон на весь остаток дня.
В современном городском образе жизни 3-7 часов утра — это по-прежнему время ваты, идеальное для трех направлений деятельности — духа, личности и безопасности. Это время обновления и воссоединения нашей внутренней силы. С 4 до 6 утра мы идеально должны проводить время в размышлениях, мире, природе, медитации, йоге и подобных занятиях, объединяющих ум и дух с телом и жизнью, которую мы создали. С 6 до 7 утра мы должны готовиться к грядущему напряженному утру.
• С 4 до 6 утра проводите время в размышлениях, мире, природе, медитации, йоге и подобных занятиях.
• Между 6 и 7 утра готовьтесь к предстоящему дню.
Наши ритмы закладываются рано в жизни в соответствии с нашими распорядками, которые, как правило, устанавливаются нашими родителями и тем, как нас воспитывают. Чтобы вернуться к естественному врожденному ритму, который имеют все биологические существа с Землей, человек должен сосредоточиться на хороших привычках в вечернее время и работать над хорошим сном, позволяющим рано вставать.
Конечно, это крупнейший вызов современного городского мира. Общество просто не настроено на вознаграждение здоровых распорядков и отдыха в конце дня. Мы боремся, пытаясь жонглировать всеми видами деятельности, которые предлагаются нам в вечерние часы. Именно эти вечерние часы на самом деле задают тон на предстоящий день. Вечером изложен целый ряд ритуалов, известных в аюрведе как ратричария, или мудрый ночной распорядок, которые рассматриваются в конце этой книги.
Эти ритуалы включают в себя вечерние задачи; как адаптироваться, если путешествуете, осведомленность об условиях окружающей среды на следующую половину дня, использование алкоголя, занятие сексом, вечернюю практику медитации, сознательное завершение дня с воспоминанием и обзором, и затем расаяну сна, или нидра-йогу.
Если ритуалы отдыха, ухода и заботы соблюдаются, тело, ум и чувства вновь обретают равновесие в пространстве и времени и могут быть готовы к следующему этапу жизненного пути. Но слишком часто тело остается истощенным, ум остается возбужденным, а чувства забиты. Следующий день становится еще более изнуряющим, и уроки и возможности, стоящие перед человеком, не замечаются.
Эти ритуалы важны, потому что большинство из нас полностью не осознают их мощи в влиянии на нашу повседневную продуктивность.
Чтобы начать движение к осознанности, мысленно или на бумаге отметьте свою деятельность после захода солнца. Куда вы идете? Что вы делаете? С кем проводите время? Какие виды деятельности задействуют ваши пять чувств? С кем вы делите близость? Ответы на эти вопросы откроют вам больше о результатах вашего дня, чем действия при дневном свете.
Записывайте свою деятельность после захода солнца: куда вы идете, что вы делаете, с кем проводите время, какие виды деятельности задействуют ваши пять чувств и с кем вы близки.
Поскольку аюрведа — это индивидуальная система, существуют исключения из каждого руководства. Правило раннего подъема не распространяется на детей до четырех лет, пожилых людей, здоровых или разбалансированных, на родителей с маленькими детьми, которые встают ночью и нуждаются в отдыхе в ранние утренние часы, а также на людей с заболеваниями или выздоравливающих после болезни.
Как ни странно, это неверно. Почему ранняя утренняя практика не рекомендуется для детей до четырех лет, пожилых людей, родителей с маленькими детьми и тех, кто болен или выздоравливает? Давайте более подробно рассмотрим это исключение.
Аюрведа — это индивидуальная система, и для некоторых людей раннее пробуждение в брахма-мухурту может не быть практическим или оптимальным:
Дети до четырех лет:
Молодые дети находятся на развивающейся стадии и нуждаются в большем количестве сна. Их биоритмы и потребность в отдыхе отличаются от взрослых. Буквальное применение правила раннего пробуждения может быть для них слишком напряженным.
Пожилые люди:
По мере старения сон и циркадные ритмы меняются. Пожилые люди могут просыпаться естественным образом позже утром. Заставлять их рано вставать может быть вредно для их здоровья и самочувствия.
Родители с маленькими детьми:
Родители, особенно те, чьи дети часто просыпаются ночью, нуждаются в большем количестве сна и отдыха в ранние утренние часы. Их распорядок дня должен быть более гибким, чтобы удовлетворять потребности семьи.
Больные и выздоравливающие:
Когда тело ослаблено болезнью или восстанавливается, ему необходим больший отдых. Рекомендация рано вставать может быть неподходящей и даже вредной для их выздоровления.
Таким образом, аюрведа признает, что для некоторых людей соблюдение строгого распорядка раннего пробуждения может быть нецелесообразным или даже контрпродуктивным. Важно адаптировать практику к индивидуальным потребностям и состоянию здоровья человека. Гибкость и самонаблюдение важны для достижения оптимального благополучия.
Основной принцип — прислушиваться к своему телу и естественным биоритмам, а не следовать слепо универсальным предписаниям.
Аюрведа подчеркивает, что здоровье и благополучие достигаются путем баланса, а не через чрезмерные требования.
Раннее пробуждение — лишь одна из рекомендаций, которая может быть скорректирована в соответствии с индивидуальными особенностями.
